< 人的異化與網軍發展的關聯 >
我想試著以資本主義發展的末期當作舞台的時代背景，來重新理解網軍及數位世界裡的政治戰爭。
首先我想要以廣義與宏觀的角度先界定什麼是網軍。就是說網軍除了是指那些有拿錢的意見領袖/網紅和付費的人頭帳戶外，出於自發性的行為，在網路上為自己心中的理念筆戰的「自願軍」與「素人」也通通都算作網軍。網軍的型態通常是由幾個專職的帶頭，搭配上一群自發的散兵游勇，它可以是一個游擊戰打帶跑的隨機隊形，也可以是一個正規的造勢隊形或是正規的宣傳抹黑隊形。
也許我們可以用地方「團練」的概念來類比，因為團練的目的就是以民間的力量做「地域性」主權的宣示/伸張與捍衛。只是這個「地域性」的疆界指的不是地理上的行政區或國界，而是「意識形態」的國界。
參與網軍，某種程度是一種從軍報國的概念。所報效的國家/陣營，是一個個由意識形態所構成的理想國。
很多自願軍參戰，是為了自己心中的理想和正義，無薪無償的投入筆戰，某種意義而言，我認為 這樣的自願軍，他們的心態甚至可以被比擬為參與「聖戰」的心態。
也有很多的自願軍參戰，是因為被仇恨挑起。而參戰讓 自己的暴力發洩有了正當的理由。
有些自願軍參戰，是為了時髦，有些是為了團體的歸屬感。
不管是基於何種原因，自願軍自發性的參戰，都跟「意義」脫不了關係。不管是哪個陣營的自願軍，大都認為自己的參戰是一件「有意義」的事。
讓我們把鏡頭拉遠，來看看我們這個時代的舞台背景。我們活在一個意義感消失的後現代。
這兩百年來資本主義發展到了一個地步，生產本應該為服務人而存在，現在變成人是為了生產而存在。
本來滿足人的生活與需要，才是目的，而生產與經濟活動是為了滿足人的生活需要的工具。 而現在顛倒了，工具成為了目的。而人的意義被扭曲成使自己變成好的工具，人的生活成為生產過程的附屬品。除了無止盡的從事生產以外，人失去了人性在整體的社會性背景中的相對位置及意義。
一個簡單的例子，大部分的現代人似乎除了用名片上的稱謂來介紹自己對社會的價值與意義以外，似乎就再也找不到自己對社會的價值與意義了。但就人本主義的立場而言，給人一個真心的微笑，一個傾聽，說一個動聽的故事都是一件在社會上對人類很有價值與意義的事啊。
人類社會被物化成一部機器，而人類自己則被物化成具有某種功能的工具。。我們忘了人本來該存在的樣子，忘了人是萬物之靈。忘了人與機器的不同是因為人是有靈性的。同時在現代商業活動下，人需要與團體團結一致的歸屬感也消失了。難怪大家常說出了社會後，再也找不到像學生時代那種單純交心的友誼了
因著在經濟活動與生產上，人被物化成機器，所以產生了疏離感，而且失去了意義感/歸屬感/認同感。然而在政治上，人們似乎看到了一個藉著參與政治，使得疏離感/意義感/歸屬感/認同感能夠再次被滿足的希望。
我想網軍的蓬勃發展，反應了人對集體藝術和儀式的需要。因此某種程度而言，算是當代對資本主義異化的反動吧。
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